學習淡然，活出當下的自己

文／蒼野之鷹

《莊子，從心開始》是談論著個人生命價值的莊子學說解說，書中有莊子學說的原文，輔以作者以白話解釋的意義，最多的是來自作者思維下解讀莊子學說引申來的人生目標和生命價值意義，初讀時也許會覺得有點不習慣為何治天下理論與個人相關，但隨著翻閱的篇幅愈多，作者的思維由校園、個人延伸至古人的詩詞，形成一種每人追求不同、職司不同，但是每個人都透過不同的方式去活出當下的自己覺得最有意義的生活方式。

每個人在這個世界上，總會追尋著屬於自己的信念，為了找到支撐活下去的信念和思考我是誰，無數的學說紛紛問世。而每一種學說的信念意義，都會為不同的人帶來各式各樣的影響。

可是人的生態習慣是不停地移動、不停地向前走著，我們很難完全只依賴單一信念地走人生路，有更多時候，我們會透過無數的言論去思考其中的論點，並為自己的思路再度增添新想法。

本書由作者視角來解讀莊子理論，這讓人看到古今中外的人們都是一樣的，我們在當下的時間用不同的語言表達著想法，卻會在不同的時間被更多的人以新視角解讀自身的想法。

在書中，作者把莊子的言論，結合個人的想法用簡潔易懂的方式來說明，不過閱讀時，我或許是受限無為而治的想法，總覺得莊子的學說就是用來治天下，怎麼會與個人的成長與生命價值有關呢？

但想想，治天下與個人成長是相似的事物，前者是一肩扛起眾多人的性命，而後者只是背負的個人或是家人的性命，如果一個人不能夠努力成長，真的容易變成井底之蛙不自覺。

就像書中談到的逍遙遊裡的「北冥有魚」這則帶點神話的故事，由魚變鵬，等著乘風而飛九萬里之上，卻被同為鳥類的蜩、學鳩譏笑大鵬的行為，因為蜩、學鳩認為它們奮力起飛，如果遇到樹就停下，有時候如果飛不到想去的地方，就投落地面就行，何必一定飛上九萬里。

「北冥有魚」這則故事使我聯想到，每個人總有自己的生態習性，有的人習慣聚眾而行，凡事以眾人的意見為主，能去的地方也是經過眾人所同意，但是有的人卻是執著於當個獨行俠，凡事自有自己的主張，當然相伴獨行俠的就只有孤單和寂寞。

不論選擇何者，都必須清楚自己做出的選擇總會在當下得到一些、失去一些，就像書中提到一句話：「人的一生，不要活在別人的口水裡」，知道自己想要的是什麼，就不要遲疑太久，畢竟自己的人生，就只有自己能夠負責。

■逍遙遊(截節錄)

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之大，不知幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

…

蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋（而止），時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲，又何知！小知不及大知，小年不及大年。

讀著本書就像是再度以新的視角看著莊子，莊子以一些幻想言論的故事打造出富有意義、帶點諷剌意味的小說，讓生命可以像是「蘇東坡—水調歌頭」苦中作樂地告訴自己世事本就是變化多端，凡事過度強求或是過度執著都不是一件好事。

「不以物喜，不以己悲」成了最終的追求，但在這世上不變的事物只有星辰，而人的生命太短暫，也許做不到如書中莊子的淡然以對世事無常和消極處世的態度，可我們仍然活著，還是能在無數的十字路口做出最適合自己的選擇。

本文獲作者授權刊載，文章來源－蒼野之鷹