培養慈悲心，能改變關係、解決問題

在達賴喇嘛新書《靜心》中，他與讀者分享，如何深入被諸多思緒限制掩蓋的心靈深處，利用靜心修練，在最赤裸的內在核心中釋放自己。

修行之道，也就是在同理心、冥想及自覺的禪定。一開始修行，慈悲心的精神本質以非暴力、不傷害他人為根本，並抑制自私的心態，擴大視野去服務他人、幫助他人，慈悲心也因此愈趨圓融。儘管最初尚無能力去幫助人，也要做到不傷害他人。當你有能力了，更要主動走入人群，貢獻一己之力，這兩種都是慈悲心的基礎教學。

慈悲主要是發自內心，而懂得如何啟發也同等重要。當每個人經過受孕而生起一個依賴於心智與身體的「我」，這個「我」所具有的自然、內心及正確觀念，都建立在渴望離苦得樂的基礎上。帶領我們去尋求快樂，同時也避免遭受傷害。從我們自然且正確地想要快樂，不要受苦，就可以知道這不僅自然、正確，更是很簡單的感受。

啟發慈悲心

每個人都渴求快樂，每個人也都有同等的權利，期望離苦得樂。現在的問題是，我們要求的條件都相同，就是獲得快樂，唯一的差別在數量，我只是一個人，別人有無數個。所以問題是：我應該利用別人得到快樂？或者我應該幫助別人獲得快樂？

因此，啟發慈悲心最簡單的方法是：

試著想像自己是個中立人物，站在一群人的中間，你的左手邊站了十、十五個甚至上百個人，想像他們生活貧困；右手邊則站了另一個你，卻是自私自利、驕傲且從不為他人著想的你。接著把站在中間的你，當成是評量的第三者，然後問自己，右邊是自私自利的一個人，左邊則是貧困的一群人，他們雙方都享有同等權利離苦得樂，你會選擇哪一邊呢？

這將會改變我們對其他人的態度。

同時，也反映出人類社會的自然法則，沒有人是完全孤立的。我們天生必須互為依存，既然相依相待，為何不秉持正面態度及善心？為什麼彼此被仇恨充塞，為這個世界帶來更多問題？

我們需要從自身的深刻體驗去看，才明白以自我為中心的態度是錯的。自利心塑造了我們的看法，無知無明亦寄生其中，我們以此追求逸樂，卻只會造成更多的混亂。

從這點來看，反思現今社會情況，特別當人類面臨動亂、暴力、戰爭與恐怖攻擊的危險狀況時，更需要慈悲、愛與寬容的力量。我們在家庭、學校、社區、國家及全世界，對和諧及友誼的需求，只要透過關心與尊重的態度幫助他人，就可輕易解決許多問題。和諧是無法處在充滿不信任、作假、欺凌、卑劣競爭的氛圍中發展的。

真正的和平

在暴力恫嚇下所達到的成功，充其量只是一時，卻會因小失大，就像第一次世界大戰造成了空前悲劇後，不到幾十年的時間，二次大戰更造成數以百萬計的人死亡。

在此之後，衝突仍持續發生，直到新世紀來臨，全球仍被一些不斷發生的流血衝突所苦惱。如果檢視長期以來充滿仇恨與憤怒的歷史，將很清楚地看出我們需要一個更好的方法，也就是只有透過真誠對話與心靈交流的真正和平方式，才可以解決問題，我們也才能擁有更美好的世界。

這有可能嗎？在科技創新讓我們加倍陷入爭鬥、拐騙與欺凌的現況中，我們需要訓練新的修行方式，才能解決問題。這可能看來太不切實際與理想化，但只能藉由慈悲心，去認清人類價值觀與和諧一體性，別無他法；這也是唯一能獲致長久幸福的方法。慈悲的中心要旨在盡力關懷他人，並根據自身能力主動伸出援手。

我「一體性」的想法周遊列國，當遇見來自不同文化的各國人士，早已沒有隔閡；我也相信除卻彼此不同文化與政經體制的背景，大體上我們毫無分別。當我接觸了更多人後，更加確信，以寬容與尊重為根據的共同人性，可以做為人類行為實際而有效的基礎。

只有透過真誠對話與心靈交流的真正和平方式，

才可以解決問題，我們也才能擁有更美好的世界