最美的姿態說再見

作者:孫效智
出版日期:1970/01/01
ISBN:978-986-398-398-9

也可以由此購買

當生命有一天來到終點,你希望以怎樣的姿態道別?

是躺在病床上任由他人決定?還是預先做好規劃?

人生最後一堂課,善終是自己的責任,也是給家人的愛!

 

 

生命中最悲傷的離別是死亡,最沉重的負擔是代別人抉擇生死。

是否該讓罹重病的家人知道真實病情?何時該放手不做無效的急救?

凡掙扎過的人一定知道有多難,有多痛。

 

醫療科技進步,親情友誼難捨,「善終」比想像的還更遙遠。

生命最該圓滿的終點,卻總有許多遺憾、悔恨、淚水……

 

預約美好告別,生死才能兩相安!

 

亞洲第一部《病人自主權利法》將於108年1月6日,在台灣正式上路。

這個劃時代的重要變革,是人人得以保有自然圓滿的契機。

 

傳統醫療法規把病人與其親屬一視同仁,沒有賦予病人優先知情、選擇與決定的權利;既有的《安寧緩和醫療條例》也只允許末期病人在病危或瀕死時,才能拒絕急救與維生醫療,更多賴活不得好死的病人,無法實現善終的願望。《病人自主權利法》不僅確立了以病人為優先,拓展得以行使特殊拒絕權的病人範圍,同時也使尊重病人拒絕治療的醫師不必背負刑法的犯罪責任。

 

本書作者、台大哲學系孫效智教授,長期協助研擬《病人自主權利法》。他在書中不僅有系統地介紹這部專法的基本理念、病人自主權的涵義、落實特殊拒絕權的機制,也提供具體的病人自主行動指南,更從國際與倫理法理的角度,引導讀者深入了解病人自主權。

 

本書重點:

‧什麼是病人自主權

‧如何進行預立醫療照護諮商

‧如何簽署、變更、撤回預立的醫療決定

‧如何執行預立的醫療決定

‧哪些條件可以行使特殊拒絕權,達到自然死的善終目標

‧已經簽了安寧緩和條例的意願書,還需要簽病人自主權利法的預立醫療決定嗎

‧病人自主權如何兼顧倫理、法理與憲法

孫效智

台灣大學哲學系教授兼生命教育中心主任、台灣生命教育學會理事長。1994年取得德國慕尼黑哲學院哲學博士後,返台投入生命教育的學術研究、制度建構、教育推廣與文化倡導,鼓勵社會大眾思考人生核心議題,從而深化人生觀、內化價值觀並統整知情意行,使人在複雜變動的環境中,能做出正確、深刻而有意義的生命抉擇。

善意的謊言讓一家人直到老父臨終前 都沒能好好說出心裡話

《病主法》顛覆集體社會對於病人的不信任以及醫療父權的慣性思維。在病人與病方之間的病人自主權;關係脈絡下的自主權、病人自主權、病方自主權,取得最好的平衡,不讓病人留下遺憾。

當身體變成靈魂的墳墓:《病主法》上路後 生命的意義將有不同可能的詮釋

重症病人需要面對的各方面課題,每一個課題都需要他與家人一起做選擇,這些選擇牽涉層面廣,乃至如何從人生退場的善終問題。

誤會大了!立委沈富雄臉書「八項遺言」 並不適用於《病主法》預立醫療決定

亞洲第一部《病主法》台灣上路,但即便是醫療從業人員的討論,仍並不一定充分了解特殊拒絕權行使的法定要件,整體社會就更可能處在一知半解的狀況。