培養慈悲心,能改變關係、解決問題

在達賴喇嘛新書《靜心》中,他與讀者分享,如何深入被諸多思緒限制掩蓋的心靈深處,利用靜心修練,在最赤裸的內在核心中釋放自己。

 

修行之道,也就是在同理心、冥想及自覺的禪定。一開始修行,慈悲心的精神本質以非暴力、不傷害他人為根本,並抑制自私的心態,擴大視野去服務他人、幫助他人,慈悲心也因此愈趨圓融。儘管最初尚無能力去幫助人,也要做到不傷害他人。當你有能力了,更要主動走入人群,貢獻一己之力,這兩種都是慈悲心的基礎教學。

 

慈悲主要是發自內心,而懂得如何啟發也同等重要。當每個人經過受孕而生起一個依賴於心智與身體的「我」,這個「我」所具有的自然、內心及正確觀念,都建立在渴望離苦得樂的基礎上。帶領我們去尋求快樂,同時也避免遭受傷害。從我們自然且正確地想要快樂,不要受苦,就可以知道這不僅自然、正確,更是很簡單的感受。

 

啟發慈悲心

每個人都渴求快樂,每個人也都有同等的權利,期望離苦得樂。現在的問題是,我們要求的條件都相同,就是獲得快樂,唯一的差別在數量,我只是一個人,別人有無數個。所以問題是:我應該利用別人得到快樂?或者我應該幫助別人獲得快樂?

 

因此,啟發慈悲心最簡單的方法是:

 

試著想像自己是個中立人物,站在一群人的中間,你的左手邊站了十、十五個甚至上百個人,想像他們生活貧困;右手邊則站了另一個你,卻是自私自利、驕傲且從不為他人著想的你。接著把站在中間的你,當成是評量的第三者,然後問自己,右邊是自私自利的一個人,左邊則是貧困的一群人,他們雙方都享有同等權利離苦得樂,你會選擇哪一邊呢?

 

這將會改變我們對其他人的態度。

 

同時,也反映出人類社會的自然法則,沒有人是完全孤立的。我們天生必須互為依存,既然相依相待,為何不秉持正面態度及善心?為什麼彼此被仇恨充塞,為這個世界帶來更多問題?

 

我們需要從自身的深刻體驗去看,才明白以自我為中心的態度是錯的。自利心塑造了我們的看法,無知無明亦寄生其中,我們以此追求逸樂,卻只會造成更多的混亂。

 

從這點來看,反思現今社會情況,特別當人類面臨動亂、暴力、戰爭與恐怖攻擊的危險狀況時,更需要慈悲、愛與寬容的力量。我們在家庭、學校、社區、國家及全世界,對和諧及友誼的需求,只要透過關心與尊重的態度幫助他人,就可輕易解決許多問題。和諧是無法處在充滿不信任、作假、欺凌、卑劣競爭的氛圍中發展的。

 

真正的和平

在暴力恫嚇下所達到的成功,充其量只是一時,卻會因小失大,就像第一次世界大戰造成了空前悲劇後,不到幾十年的時間,二次大戰更造成數以百萬計的人死亡。

 

在此之後,衝突仍持續發生,直到新世紀來臨,全球仍被一些不斷發生的流血衝突所苦惱。如果檢視長期以來充滿仇恨與憤怒的歷史,將很清楚地看出我們需要一個更好的方法,也就是只有透過真誠對話與心靈交流的真正和平方式,才可以解決問題,我們也才能擁有更美好的世界。

 

這有可能嗎?在科技創新讓我們加倍陷入爭鬥、拐騙與欺凌的現況中,我們需要訓練新的修行方式,才能解決問題。這可能看來太不切實際與理想化,但只能藉由慈悲心,去認清人類價值觀與和諧一體性,別無他法;這也是唯一能獲致長久幸福的方法。慈悲的中心要旨在盡力關懷他人,並根據自身能力主動伸出援手。

 

我「一體性」的想法周遊列國,當遇見來自不同文化的各國人士,早已沒有隔閡;我也相信除卻彼此不同文化與政經體制的背景,大體上我們毫無分別。當我接觸了更多人後,更加確信,以寬容與尊重為根據的共同人性,可以做為人類行為實際而有效的基礎。

 

只有透過真誠對話與心靈交流的真正和平方式,

才可以解決問題,我們也才能擁有更美好的世界

發佈日期:2017/12/15

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達賴喇嘛 Dalai Lama、傑佛瑞.霍普金斯 Jeffrey Hopkins, Ph.D

第十四世達賴喇嘛,藏傳佛教精神領袖,海外西藏人的政治領袖,1989年獲諾貝爾和平獎。本名丹增嘉措(Tenzin Gyatso),1935年生於西藏東北部的安多(Amdo),三歲時經認證為第十三世達賴喇嘛的轉世靈童。他致力提升慈悲、寬恕、包容、知足及自律等價值,促進世界主要宗教傳統間的和諧及相互了解,並扮演西藏人民爭取公義的代言人。 傑佛瑞.霍普金斯 Jeffrey Hopkins, Ph.D(英文編譯) 美國維吉尼亞大學西藏學及佛學研究榮譽教授,擔任達賴喇嘛英語口譯長達十年,著作與譯作超過四十部。專長西藏研究、佛教哲學、藏文,曾在維吉尼亞大學創設西方世界最大藏傳佛法學術研究單位。

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